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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 2173日日在更新 第一章 日日在更新, 藉著苦難得更新 是 當我進到主的恢復裡,我期望凡事必定是榮耀的。我蒙主呼召,放下 職業,全時間事奉祂。主把我帶進上海的工作中心;我開始看見,苦 難每天都一再臨到在工作中领頭的倪柝聲弟兄身上。他是一把大‘傘 ’,承受所有的逼迫與攻擊。有些認識倪弟兄的聖徒說,他從未有過 平安的日子。他一生都在受苦。, 藉著四個時代得更新 是 照全本聖經看,神在祂的舊造裡,用四個時代來作出一些新的東西。 頭一個時代是法前時代,就是列祖時代,從亞當到摩西頒佈律法。第 二個時代是律法時代,從摩西頒佈律法到主耶穌第一次來。第三個時 代是恩典時代,從主耶穌第一次來到祂第二次來。第四個時代是國度 時代,主再來之後,要在這地上設立神的管治,好在神國度的實現裡 實行神的國一千年。在這四個舊造的時代裡,神作工以產生新造。第 四個時代以後,就帶進新天新地,有新耶路撒冷為其中心。新耶路撒 冷是由一切神所救贖、重生、變化、並帶進榮耀的人所構成的。神所 救贖的人都要在祂的榮耀裡成為新耶路撒冷。由神那些活的、得榮的 人所構成的新耶路撒冷,是絶對新的。那裡沒有一點老舊。, 憑着十字架、聖靈、我們調和的靈、以及聖言得更新 是 第二項供備乃是聖靈。提多三章五節說到‘聖靈的更新’。我們有聖 靈在我們裡面。祂主要的工作先是重生我們,然後日日更新我們。我 們日日在接受那靈新的供應,使我們有新陳代謝的更新。感謝主,我 們有這樣更新的靈。神賜給我們的第三項供備乃是我們調和的靈,就 是我們人靈與神靈調和的靈。在我們人的靈裡,有聖靈居住、工作、 並且更新我們。以弗所四章二十三節說,我們需要在我們心思的靈裡 得更新。我們的靈是我們得更新的所在。我們調和的靈擴展到我們的 心思裡,就成了我們心思的靈。在這樣的靈裡,我們得以更新,使我 們得以變化。, 前言 是 在本篇信息中,我們要來看在基督徒生活裡,我們為著神的定旨所要 經過的更新過程。林後四章十六節說,我們裡面的人日日在更新。倪 弟兄曾告訴我們,哥林多後書可看作使徒保羅的自傳。這卷書信所描 繪的生活,是滿了苦難的生活;但是當我們花工夫進入這卷書信的深 處時就會看見,它實際上是講到更新。神所分派給我們的一切苦難只 有一個目的,就是要更新我們。不論我們是好是壞,都是舊造;然而 神在祂的經綸裡,渴望從祂的舊造中作出新的東西。神用很短的時間 創造了舊造;藉著祂的說話,舊造在五日之內造成。祂在第六日造 人,第七日就安息了。這舊造不是神的目標,乃是神用以得着新東西 的材料與範圍。, 憑着十字架、聖靈、我們調和的靈、以及聖言得更新 是 神有最好的供備,幫助我們得更新。頭一項供備乃是十字架,就是耶 穌的治死。按林後四章,保羅常常在十字架(主的死)的殺死之下。 十字架是為我們成就更新的最大幫助。, 藉著苦難得更新 是 林後四章十六節說,我們裡面的人日日在更新;其上下文指明,這更 新是藉著苦難而有的。保羅稱他所經過的苦難為‘耶穌的治死’。在 四章十至十一節,保羅說,‘身體上常帶著耶穌的治死,使耶穌的生 命也顯明在我們的身體上。因為我們這活着的人,是常為耶穌被交于 死,使耶穌的生命,也在我們這必死的肉身上顯明出來。’按照原 文,‘治死’就是‘殺死’。耶穌的殺死是說耶穌一直的殺死我們, 治死我們。這裡的治死等於十字架。耶穌的治死乃是死的工作,十字 架的工作。, 每早晨得復興,好日日得更新 是 在馬太十三章四十三節,得勝者比作太陽,在他們父的國裡發光。每 早晨太陽都重新升起。我們若要成為得勝者,就是太陽,我們也必須 每早晨起來得主復興。箴言四章十八節說,‘義人的路,好像黎明的 光,越照越明,直到日午。’我們應當跟隨太陽,每早晨得復興,有 新的開始。我們的路,就好像黎明的光,越照越明,直到日午。我很 喜歡保羅在林後四章十六節的用辭-‘日日’。基督徒的生活不是僅 有一日。我們是日日在更新。這就是說我們必須日復一日得主復興。 我們昨晨也許有一次復興,可是今晨我們還需要另一次復興,明晨更 需要另一次復興。每一年,我們都需要三百六十五個復興,好叫我們 日日都得更新。, 藉著苦難得更新 是 保羅是得勝基督徒的榜樣,他比我們更為受苦。(徒九16。)他在林 後四章十一節告訴我們說,他常被交于死。他天天在十字架的殺死之 下。他天天死,好叫他能日日得更新。這就是為什麼保羅在林後四章 十六節告訴我們,我們不喪膽,不灰心,也不失望。這是因為‘我們 這短暫輕微的苦楚,要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。’( 林後四17。)我們為了得更新所經過的苦難,與我們得更新的榮耀不 能相比。事實上,基督徒的生活不是受苦的生活。基督徒生活是日日 在更新的生活。但這更新還是要藉著受苦。神不喜歡看見祂的兒女受 苦,但我們必須經過受苦的過程。, 2173日日在更新 第一章 日日在更新 包括 前言, 藉著苦難得更新 是 主耶穌告訴祂的門徒,他們若要跟從祂,就當背起他們的十字架。 (太十六24。)我們若要跟從主,就當背起我們的十字架,並跟從 主。不背起我們的十字架,就不能跟從主。青年人也許期望一個有希 望、很發達的前途,但耶穌從未應許過這樣的前途。祂告訴彼得要背 起他的十字架,並跟從祂。後來祂又告訴彼得:‘我實實在在的告訴 你,你年輕的時候,自己束上帶子,隨意往來;但年老的時候,你要 伸出手來,別人要把你束上,帶你到不願意去的地方。耶穌說這話, 是指明彼得要怎樣死榮耀神。說了這話,就對他說,你跟從我吧。’ (約二一18~19。)主在這裡乃是要預備彼得,叫他至死跟從祂。我 們所經過的苦難,乃是一個過程,要將我們從舊造的範圍,遷到新造 的範圍。, 藉著苦難得更新 是 倪弟兄告訴我們,哥林多後書可以看作保羅的自傳,我以為我懂,但 事實上我並不懂。漸漸的我開始明白倪弟兄所告訴我們的。在神的計 劃裡,我們這些蒙祂揀選的人都必須經過苦難。在這事上沒有例外, 因為祂要我們成為新造。祂要將我們從舊造的範圍,遷入新造的範 圍。遷移乃是受苦的過程。你也許認為自己在婚姻上,選錯了配偶, 但你在選擇配偶時,不論運用多少智慧,至終仍是個‘錯誤’。聽到 這個交通以後,有些還未結婚的人也許覺得,還是不結婚的好。但是 不結婚帶給我們更多苦難。我們該怎麼辦?我們必須因所受的苦難, 心裡歡樂。使徒保羅說他因所受的苦難歡樂,(西一24,)因他知道 一切苦難都是叫我們得更新的過程。, 2173日日在更新 第一章 日日在更新 包括 藉著四個時代得更新, 藉著四個時代得更新 是 我們今天是在得更新,以成為新耶路撒冷的過程裡。感謝神,我們今 天是在第三個時代,就是在恩典的時代。在這個時代裡,有些奇妙的 事發生了,其中第一項就是三一神親自成了一個人。祂不僅臨到人, 且是成為肉體而臨到人。祂藉著成為人而臨到人。這是何等奇妙!三 一神成為肉體比創造天地偉大許多倍。宇宙中最大的奇事之一就是神 成為肉體,成為人。神自己,這位完整的神,進入童女的腹中,在那 裡停留了九個月,然後祂生為神人。在伯利恆馬槽裡稱為耶穌的嬰 孩,不僅僅是人;祂乃是神而人者,所以是神人。, 藉著苦難得更新 是 在帖前三章三節,保羅告訴帖撒羅尼迦人說,‘免得有人被諸般患難 搖動。你們自己知道,我們受患難原是派定的。’新約聖經恢復本在 該節注2說,‘神已經預定,派定我們受患難。因此,患難是神派給 我們的分,祂已經將我們安放,安置在患難的處境裡。’我們已經派 定要受苦。蓋恩夫人說,她親吻臨到她的十字架,可是我不願那樣說 。我為苦難感謝神,但我不說我歡迎它們。然而,我也不反抗苦難。 我在苦難中十分平靜的原因,是因為我知道真實的祝福不是外在的平 安與喜樂,乃是我們基督徒生活中實際的更新。, 2173日日在更新 第一章 日日在更新 包括 每早晨得復興,好日日得更新, 藉著四個時代得更新 是 第三項奇事乃是祂到十字架上去,經過了包羅萬有的死。藉著祂的 死,祂解決了宇宙中一切的難處,了結了整個舊造。祂在那包羅萬有 的死裡,也釋放了祂神聖的生命。, 藉著苦難得更新 是 有時候召會生活的光景似乎很可憐,但我們不該喪膽,因為我們正在 經過更新的過程。我們的肉身經過某些疾病,就發展出對那些疾病的 抵抗力,使我們變得更強壯。我們甚至在生過病之後,學會怎樣更好 的照顧自己。許多年前,我患了胃潰瘍。我也染過肺結核,那場病几 乎使我喪命,但藉著那場病,我變得很強壯。一個人生病一段時間, 痊癒以後,就變得更強壯。所以,我們不該喪膽。召會經過許多苦難 之後,我們可以確信,召會會更為強壯。, 讀經 是 讀經:哥林多後書四章十六節,十至十一節,提多書三章五節下,以 弗所書四章二十三節,五章二十六節,馬太福音二十六章二十九節, 哥林多前書十一章二十七至三十一節,馬太福音十八章二十一至二十 二節,三十五節,以弗所書四章三十二節,五章二節,馬太福音五章 二十三至二十四節。, 在新樣裡來赴主的筵席 是 我們來赴主的筵席時,首先必須徹底承認一切消極的事,我們也必須 對付一切消極的事。我們必須承認並對付我們與神與人之間一切消極 的事物。我們對神對人的關係應當是正確並積極的。(徒二四16。) 若不是這樣,我們就需要徹底的認罪和徹底的對付。另一件使我們老 舊的事,就是不赦免別人。要常常赦免人,(太十八21~22,35,弗 四32,五2,)也要常常尋求得赦免。(太五23~24。)因為我們是 人,所以人會得罪我們,我們也會得罪人。只要我們是成群的在一 起,就免不了彼此得罪。有那一個丈夫和妻子,未曾得罪過對方?因 着神在婚姻裡將二人擺在一起,並且因着他們彼此這樣親密,二人必 定常常冒犯對方。這些冒犯乃是造成老舊的原因。怎樣除去這個老 舊?要除去老舊就需要彼此赦免。我們需要赦免別人,並且尋求赦 免。倪弟兄關於健康婚姻生活的一句箴言,就是夫妻需要學習怎樣 說,‘對不起,請赦免我。’我們在婚姻生活裡若不學習彼此說這 話,就會給自己找麻煩。我們必須學習對配偶說,‘對不起,請赦免 我。’我們需要禱告,使本篇信息的交通,成為我們日常的經歷,好 叫我們能更多進入日日得更新的實際裡。, 藉著苦難得更新 是 從一九二五年以來,我已經作了六十四年的基督徒。我在這段長期的 基督徒生活裡,所受的苦多於所享受外在的平安與喜樂。我們多數人 都能見證,我們基督徒的生活,受苦多於外在的平安與喜樂。一對夫 婦結婚時,那是喜樂的時刻;但許多人能見證,他們在婚姻生活裡, 受苦多於享受外在的平安與喜樂。許多人結婚之後,都有過找錯對象 的想法。我們有這種想法,是因為我們在婚姻上受了苦。有孩子也是 很喜樂的事。我們的小孩子對我們極其寶貴;但我們凡有孩子,並且 看著孩子長大成人的,都能見證孩子所帶給我們的,乃是苦多於樂。 我們會以為使徒保羅很蒙福,因他既無妻子又無兒女。保羅沒有肉身 的孩子,但他有許多屬靈的兒女。他比我們眾人有更多的孩子。哥林 多後書啟示,保羅所受的苦,主要的是來自他屬靈的兒女。